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第四章 生命的根源为何
一、最深层的意识——第八识
上一章提到第七末那识是处处以“自我”为中心的意识，由於利已主义在作怪而产生种种烦恼。但若能把这种为自己设想的“小我”进一步地透过智慧的思考后转换为一种力争上游为大众谋求福利的“大我”时，这个原来为人所厌的自私之根源的意识即刻成为利他平等的慈悲之根源。
在《谈心说识》诸文中，我们已谈过“前五识”是最忠实的五种感觉意识...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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福利和公共利益至上的思想。与伊壁鸠鲁哲学把人引入个人的心灵平静不同，斯多亚学派鼓励人们参与公共事务，让人们承担起世界公民的责任。在伦理学方面，他们从宇宙是一个和谐的整体以及这一整体具有统治目的出发，论证...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
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以慧修心，以福利人，福慧具足，成就崇高的人格——菩萨，这就是观音修道的特色所在。
3、戒定兼持。
戒的含义十分广泛，分类也极多，这里指其最基本的含义，即防非止恶的规定。观音法门中...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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劳动取得生活资粮，寺中不供给膳食。
七、寺庙房产收入，除供养年老者及研究员外，所有盈余，作为支付捐税之用。
八、每人工作报酬，得酌量情形提出公积金若干成，作为福利基金及其它不时之需用。
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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人生十问－－星云大师讲述
第一问：如何处贫居富？ 第二问：如何处理得失？
第三问：如何忏除罪业？ 第四问：如何消除烦恼？
第五问：如何安排生活？ 第六问：如何安身立命？
第七问：如何放下眷属？ 第八问：如何施舍财富？
第九问：如何面对老病？ 第十问：如何了生脱死？
詹会长纯鉴先生、各位老年先生：
今天是中国社会事业福利协进会在本山第二次举办老年夏令会，星云应邀讲演，对各位...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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过程之后，我们要正思维，这是八正道之一，那即是既然这么多苦楚，我要如何为自己的福利着想呢？我要继续造恶业呢还是造善业，造恶业要去恶道受苦，那受不了；行善呢很勉强，提不起劲，那我们要先考虑长久轮回的苦。
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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送到内政部法规委员会审议时，该草案即曾被认为《宗教奖励法》、《宗教福利法》，即因就行政部门而言，该草案实际上并未达到社会大众以及行政部门所期待的，透过对宗教团体的规范达到“社会控制”的目的。因此也有...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
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300余年的历史。西本愿寺派通称本愿寺派，战后一直保持平稳的发展态势，信徒640万，寺院10354所，办有声名远播的龙谷大学、教学助成财团与其他福利设施。1969年，真宗各派共同成立“真宗教团联合”，寻求...涂上一层神圣的色彩。
通观新兴宗教教理，其突出共性在于与传统宗教推崇的来世生活价值相区别，对现实社会与人生给以极大的关注，肯定人在尘世享受物质福利与自由发展的权利。认为人类的希望不在另一块乐土，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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慈悲还富有实践性，重视对人的关怀、对人间的关怀、对社会的关怀，由此而大力从事社会福利、民间公益事业，在历史和现实社会中都发挥了滑润剂的作用，为弱势群体，为下层劳苦大众缓解了困难，减少了痛苦，带来了希望...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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美国引进的苹果树。显而易见，美国基督教之所以传入巴塘，以医院、学校及孤儿院等开办社会公益福利作掩护或支撑点，才得以在巴塘顺利立足并有了短暂的发展。如1924～1925年仅一年时间，在巴塘基督教堂受洗礼的...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html